如何識別帶有擬人的句子(Recognize Sentences with Personification)？

擬人句是一個完整的語法結構，其中一個對象或抽象的概念被描述為具有人的品質或從事人的行為，這種被賦予人的特征或行為的對象或抽象稱為"擬人化"。要識別擬人化句子，首先要查找描述非人類物體、生物或抽象概念的句子，并檢...

擬人句是一個完整的語法結構，其中一個對象或抽象的概念被描述為具有人的品質或從事人的行為，這種被賦予人的特征或行為的對象或抽象稱為"擬人化"。要識別擬人化句子，首先要查找描述非人類物體、生物或抽象概念的句子，并檢查句子的這一部分是如何描述的。如果它是用通常用于人類的術語來描述的，而不是用在所描述的對象的類型上，擬人化很有可能被使用。另一方面，一個純粹根據其物理特性描述的對象，而沒有試圖與人聯系，很可能沒有被擬人化。

在故事中，擬人化可以用來喚起讀者的情感。擬人化的句子不僅僅是對一個物體或抽象事物的清晰描述，更傾向于為讀者提供一種看待一個想法或事物的新方法，或是讓一些本來就不存在的東西充滿活力指具有某種情感效果的情感。人們可以很容易地識別帶有擬人化的句子，方法是在沒有感情的、非人類的物體或概念上尋找充滿感情的語言。雖然《烈日炎炎》中沒有擬人化，但在《養育》中卻使用了擬人化，"愛太陽。"對溫度和亮度的描述并不是人類特有的特征，"愛"和"養育"都可以被看作是非常人性化的特征。特別是，這些描述賦予了太陽某種母性的特質，文學中的一種普遍趨勢。

在閱讀詩歌時，擬人化尤其常見擬人可以用在詩歌或散文中，但在詩歌中尤為常見。它在贊美自然或某些神圣原則的詩歌中尤為常見。這類作品中帶有擬人的句子通常指的是風的歌唱，雨的低語，樹木直達天空。通過賦予大自然這些人性特質，作者可以創造一個自然世界本身就具有人性的場景。這些品質往往被用來美化自然，或者表明甚至大自然本身也在贊美某種神圣的元素。

伊索的傳奇寓言提供了許多擬人化的例子。我們也應該看看在尋找帶有擬人化的句子時，自然元素顯得很有威脅性。客觀地描述自然，往往是一種強大而非個人的力量。然而，在某些情況下，自然元素可能相當可怕；這通常是通過使用擬人化的句子來傳達的。風"尖叫"，風暴"肆虐夜空"，樹枝有"爪子"。尋找使寒冷的特征，自然的非個人因素更加個人化和人性化是識別帶有擬人化的句子的好方法。

擬人將情感應用于非人類。