當有人認為一個整體的真實性必須是其組成部分的真實性,而沒有足夠的證據來支持這一觀點時,就出現了一種劃分謬誤。這種謬誤的一個簡單例子是,有人認為,由于海洋作為一個整體時,其顏色是藍色的,那么,每一滴水也必須是藍色的。...
當有人認為一個整體的真實性必須是其組成部分的真實性,而沒有足夠的證據來支持這一觀點時,就出現了一種劃分謬誤。這種謬誤的一個簡單例子是,有人認為,由于海洋作為一個整體時,其顏色是藍色的,那么,每一滴水也必須是藍色的。這種說法中出現了一種劃分謬誤,因為水本身基本上是無色的,水滴的整體性質及其集體反射率并不代表每一滴水性質相當簡單,劃分謬誤有兩種可能發生的方式。這種謬誤發生的一種方式是,當有人看到整個事物的性質,并假定它的某些部分也必須具有這樣的性質。這在前面的海洋和單個水滴的例子中可以看到。通過更多的方法可以避免劃分的謬誤仔細考慮一個物體的每一個元素,并做出諸如“海洋是反射的,所以每一滴水都必須是反射的”這樣的真實的陳述。另一種使人產生分裂謬誤的方法是假設整個人口的行為或信仰必須代表人口中的每一個人。例如,有人可能會考慮一個相當富裕的國家,并假設該國的每個人也一定很富有。然而,這種情況的現實情況,它比這樣的假設要復雜得多。在作出這種聲明之前,通過仔細考慮總體樣本,可以避免這種類型的劃分謬誤與劃分謬誤相對應的是構圖謬論,即一個單一的項目或個體被視為一個更大的物體或群體的代表。這種謬誤可以通過某人觸摸一滴水然后看到它散開而犯下,然后假設當從很高的高度撞擊時,海洋會以同樣的方式散開。大量的水聚集在一個像海洋這樣的大物體中,形成了一個比一滴水更強大的表面,而傷害往往是由于應用這種謬論而發生的。有一些陳述和物體可以反對劃分和組合的謬論,例如“磚是實心的,所以他們做的墻必須是實心的;而這面墻是實心的,所以它所組成的磚必須是實心的。”
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發表于 2020-09-16 06:36
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- 分類:社會民生