口語是一個術語,用于指沒有普遍的書面交流形式的語言。這個術語指的是在沒有廣泛接觸到他們的語言書面形式的人群中,語言在思維和說話中的使用方式。口述傳統已經被研究了很多個世紀,因為它是可以理解的口語早于書面語,口...
口語是一個術語,用于指沒有普遍的書面交流形式的語言。這個術語指的是在沒有廣泛接觸到他們的語言書面形式的人群中,語言在思維和說話中的使用方式。口述傳統已經被研究了很多個世紀,因為它是可以理解的口語早于書面語,口語的研究源于對口語傳統的研究。然而,這一研究領域并不僅僅是研究語言本身,而是,它還通過人類學的視角來看待依賴于這種交流形式的文化。
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手放在臀部的人對口語的研究提出了一系列問題,即在沒有印刷語言的情況下,社會是如何運作的:沒有文本的社會與有文本的社會的經濟學有何不同?政治有什么不同?在純口頭社會中,個人的發展是否與既有口頭語言又有書面語言的社會中的人類發展不同?在當今世界走向全球化的今天,這些研究尤其令人感興趣,沒有文本的普遍使用,全球化是否可能?這是該領域研究人員面臨的一個主要問題。口述被分為兩種形式:初級和殘余。主要類型出現在語言及其在思想和言語中的使用完全不屬于寫作知識的文化中。在這樣的文化中,人們從來沒有見過書面語,從來沒有聽說過這樣的事情。殘余口頭性是指一種已經接觸過文字,但還沒有完全融入日常生活的語言。這種形式被稱為"殘留",因為口頭性仍然存在于語言中,盡管有文本存在或知識在這種情況下,口語被認為是一種殘余,隨著印刷版語言在社會中越來越普遍,它會逐漸消失。因此,口語可以被認為是一種可以滑動比例存在的現象。值得注意的是,對這兩種語言的研究都不等同于文盲。文盲是指生活在一個閱讀和寫作盛行的社會中,無法理解印刷體語言的術語。