破解天地會的成立之秘，真是為了反清復明？

關于天地會的誕生歷史，一直籠罩在重重迷霧之中。盡管百年來史學家們一直在天地會的內部文獻、清廷的官方檔案與流傳地的故事傳說之間搜尋著真相，但直到如今依舊難下定論。據統計，僅“洪學”界有影響的觀點便有十三種之多，其時間跨度長達一百五十年以上，甚至有學者提出天地會的雛形在明代便已出現。在大眾文學作品和影視劇中，關于鄭成功、陳近南創立天地會的說法十分盛行。

相傳鄭成功進攻南京失敗，率軍渡海收復臺灣之前，采納陳永華（陳近南）的建議，命在大陸的部屬遁跡江湖，組成天地會，取朱元璋年號“洪武”，也稱洪門，而鄭成功則稱為“萬云龍”，即千萬人，云從龍之意。但因這種說法沒有任何文獻記載可以證實，而不為人采信。

而天地會中其實有自己的創會傳說，即“西魯傳說”，在乾隆年間的一次大搜捕中被清朝官方繳獲，后來這個傳說的衍生版本不斷在不同的地方被發現，可以確信這個傳說的背后便是天地會起源的真相。

“西魯神話”在流傳過程中不斷加油添醋，增加神話色彩和傳奇性，最后演變成一部武俠小說，其最早的版本大致講述了這樣一個故事。崇禎十二年，李自成造反奪取江山，西宮娘娘李神妃逃出京城，在云南高溪廟生下小子，被萬家收養。崇禎十六年六月初六，開封府天降洪水，露出了劉伯溫所立的石碑。康熙年間，西魯番起兵作亂，康熙皇帝令人掛出皇榜，誰能夠剿滅西魯番，就能加封萬代公侯。甘肅省有一座少林寺，少林武僧一百二十八人充當先鋒征討西魯番，并得到一顆帥印。帥印由生鐵鑄成，重二斤十三兩，上寫“正陽山”三字。

西魯番大敗而逃，死者無數，少林僧眾得勝還朝，康熙大加封賞，但是少林寺不接受官職，繼續說法修道。然而，朝中奸臣當道，派兵追殺少林寺僧人，一番血戰之后，只有十八名少林僧人得以逃脫。四年之后，他們逃到海邊，海面上突然浮上來一個白石香爐，重五十二斤，爐底有“興明絕清”四字。眾人就在香爐前對天盟誓，此時只剩下師徒六人，師傅名叫作“萬提起”，法號“云龍”。他招納弟兄一百零八人，于甲寅年七月二十五日丑時結為兄弟，歃血為盟，全都改姓洪，就此結成“洪門”。

眾人拜萬師傅為大哥（即萬云龍）。九月初九，萬云龍與清軍交戰，不幸陣亡，五位兄弟保護小皇子逃離。洪門眾人得知后趕跑了清軍，將萬云龍的尸體火化。萬云龍魂飛九霄，尸體葬在高溪廟里。五兄弟回來后，卻發現皇子已經失蹤，失去了依靠。萬云龍死后，皇子后來流落到福建，生下五個兒子，分為五大房。江湖豪杰得知之后，前來會盟，組成了天地會。

這個故事無疑是破綻百出的，比如李自成推翻明朝是在崇禎十七年而非十二年，少林寺一在河南一在福建但沒有在甘肅的，世上根本沒有西魯番。然而這個故事在天地會中流傳多年，而且記載在內部檔案中，只有本會的高級會員才能知曉。這必然隱藏著自己創會的真實歷史，只是因為有一些不傳之秘需要保守，一些人、一些事不能被朝廷甚至不能被會中的一般成員知道。而幾十年來，“洪學”家們在經過無數次的假說、辯駁、求證中，漸漸揭開了“西魯神話”背后的秘密，其間有兩個答案最具有說服力，但現在我們還很難從這兩種都看似言之鑿鑿、鐵證如山的答案中選擇一個。

天地會文件第一個答案是一個極富于傳奇色彩的故事，這里有國恨，有家仇，有背叛，有救贖。明末清初時，在福建漳州地區有一位和尚，俗名張道宗，法號達宗。在他哥哥張要倡議下，張道宗、張要等十八位熱血男兒，歃血為盟，全都以“萬”為姓氏。張道宗排行第五，名為萬五，加上他的法號，一般稱為萬五達宗和尚。萬五達宗和尚信奉禪宗，文武雙全，游歷四方，見多識廣，為“萬氏”中的首領人物。他率領萬氏兄弟建立武裝，抵抗入閩的清軍，一度攻打漳浦縣城，打死清軍參將陸大勛。

順治七年（1650年），十八兄弟中的萬禮率部參加鄭成功的軍隊，萬五達宗依舊以游方僧人的身份奔走于閩南各地，聯絡各種反清勢力。1654年，達宗在鄭成功的幫助下，擴建了詔安縣官陂鎮的長林寺，成為長林寺開山主持。后來，萬禮在追隨鄭成功攻打南京時犧牲，死后他被人誣告臨陣逃脫，鄭成功撤去了萬禮的“忠臣”身份。對此，萬氏兄弟中的老二郭義、老七蔡祿對鄭成功的做法十分不滿，在萬五達宗的支持下率一萬余名精兵降清，史稱“銅山之變”。蔡祿被清廷任命為河南省河北鎮總兵，郭義被任命為湖北省勛陽鎮總兵，不久又調任廣西省左江鎮總兵。

康熙十二年（1673年），吳三桂舉兵反清，郭義追隨廣西提督馬雄相應，后戰敗被殺。康熙十三年（1674年），吳三桂軍一時間所向披靡，收復大半個中原，蔡祿與前鄭成功部將、清軍湖北襄陽總兵楊來嘉密謀反正，被發覺后與清軍激戰被俘，隨即被清廷滅門。

萬五達宗知道消息后悲憤交加，痛悔自己當年的所作所為，更加激起了他的反清斗志。萬五達宗在蔡祿的家鄉云霄縣靈王廟即天地會中所說的“高溪廟”，親自主持了悼念亡靈的水陸法會。七月二十五日，悼亡儀式結束，萬五達宗借群情激奮之機，沿用當年萬氏兄弟歃血為盟的故事與眾人結拜，建立天地會，而萬五達宗和尚便是“西魯神話”中的“萬云龍”。

另一個故事則顯得平庸得多，是一個關于貪欲和平庸如何被演繹成神話的故事。故事發生在乾隆年間，故事的主人公是福建漳浦縣高溪鄉高塘村人鄭開。鄭開起初在本村寅錢寺為僧，后至高溪村觀音亭為僧。他曾名“涂喜”、“提喜”，道號“云龍”，又號“洪二和尚”。因漳浦土話中“洪”、“萬”同音，故又稱作“萬和尚”、“萬云龍”。乾隆二十六年，萬和尚創立天地會。

乾隆二十七年，萬提喜收盧茂、方勸為徒，方勸又收陳彪為徒。萬提喜在成立天地會后的第六個年頭即謀劃反清起義，由盧茂招聚332人，“捏出趙良明姓名為宋代后裔相號召”。起義失敗，33人被殺，參與者和受牽連者共278人被捕。盧茂等3人被凌遲處死，39人斬立決，215人杖一百、流三千，流徙烏喇地方。萬提喜之弟鄭答怕受連累，逃往臺灣。萬提喜在徒眾掩護下未被官方查出。其實這次起事和“反清復明”毫無關系，而是萬提喜結會想當皇帝，打出“木立斗世知天下，順天行道合和同”的旗號。這是他效仿讖緯故伎，以“世”字暗含乾隆朝應結束于此年(“木”、“立”、“斗”各暗含順、康、雍在位年數)，號召徒眾應“天命”、行“天道”，反清滅清。

乾隆三十五年，在萬提喜策劃下，李少敏與蔡烏強糾眾結盟，試圖起義。李少敏編造出“朱振興名字，為前明后裔”，開始打出“反清復明”旗幟。事泄，李少敏、蔡烏強俱被捕殺。萬提喜與弟子陳彪隱匿各處，“不敢復行傳會”。乾隆四十四年，萬提喜將天地會傳給兒子鄭行義后病故。其后人為了神化、美化天地會，編造了“西魯神話”，以“反清復明”來吸引會眾。

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