一個非猶太或非猶太人的女人因為追求一個符合條件的猶太男人而被認為是什葉派女人,而一個不停地說閑話、插手他人事務的老猶太女人通常被認為是意第緒語,但實際的定義很難追溯這個詞指的是猶太女性的名字Yente,而其他人...
一個非猶太或非猶太人的女人因為追求一個符合條件的猶太男人而被認為是什葉派女人,而一個不停地說閑話、插手他人事務的老猶太女人通常被認為是意第緒語,但實際的定義很難追溯這個詞指的是猶太女性的名字Yente,而其他人則認為這是對意大利語中"Gentile"一詞的一種破壞。一個年長的非猶太婦女可能出于尊敬被稱為Yentile,但這個詞最終與一個愛管閑事的老年人聯系在一起,她以記錄整個社區的個人生活而自豪。一個真正的延塔也可能因為她的愛管閑事和潑婦的天性而被認為是"蠢貨"或"哈比"。

一個年長的猶太婦女有時被稱為延塔,而且可能或者可能不被視為誹謗,這取決于上下文。在著名音樂劇《屋頂上的小提琴手》中,有一個角色叫延塔,她被描繪成一個善意但又有闖入性的媒人。雖然浪漫的媒人不一定是現實生活中延塔的傳統角色,但它確實符合延塔的個性跟蹤社區里每一個合格的猶太男性并推薦合適的匹配對象。一些消息來源指出,根據他們的意圖和參與他人生活的程度,有好的和壞的延塔的存在。一個好的延塔可能會把自己看作鄰居的媒人或先知,一個壞的延塔會花時間散布惡意的流言蜚語,或者插手鄰居最私密的事情在一些緊密聯系的社區里,把一個年長的猶太婦女描述為"延塔"可能被視為一種污蔑,但其他人可能認為這一稱呼是對多姿多彩性格的準確描述,一個社區的延塔也可以被看作是一個很好的信息來源。因為延塔會齊心協力地向新居民介紹自己,并跟蹤其他人的來去,所以她可能是第一個得知鄰居的健康危機或整個社區感興趣的其他信息的人也可能成為長期居住的居民的代孕祖父母或養母,他們喜歡她的陪伴和交談,脾氣暴躁的老年婦女如果不控制她的八卦或多管閑事的方式,可能會被排斥在社區之外。一個壞的延塔會通過長期傳播惡意的謊言或有害的半真半假而在社區內引起更多的沖突。她對社區中合格的猶太男性的浪漫生活的興趣可能不是出于利他主義更多的是對非猶太婦女或什葉派的偏見,她們可能會把猶太單身漢從他們的本土文化和傳統中引開。