趣話的四個境界，誰人達到最高

如今社會，資訊浩瀚，常看到一些有趣的話，按這些話的層次整理歸納如左。

第一層次：看似有趣，實則無聊。

有如：我喜歡悶騷的人。在別人面前悶，在我面前騷。

再有：一個男人問一個女人，你把你第一次給了你男友，你拿什么給你未來的老公?那個女人回答說：技術!

還有：花前月下，不如花錢日下。

這樣的趣話網絡上俯拾皆是，就不枚舉，否則有損我們的情趣。

第二層次：看似有趣，實則無奈。

有如：晚間新聞總是以“晚上好”開頭，然后告訴你為什么好不了。

再有：生活中最沒用的就是工資條，看著生氣，擦屁股太細。

還有：戀愛就像斗地主，不是“不要”，就是“要不起”。

第三層次：看似有趣，真的有趣。

有如——

元朝畫家倪云林的朋友養了許多雞，又大又肥，可總是舍不得殺了請客。一天，倪云林到朋友家作客，“閃爍其詞”但又像是開門見山：想吃他家的雞。而他朋友似乎也是“拐彎抹角”但又像是直截了當：雞是不能吃的。

他朋友對他說：“你可知道雞有五德?”

倪云林：“愿聞其詳。”

朋友說：“雞有文、武、勇、仁、信，五德。頭戴峨冠乃文德，腳配利爪乃武德，見敵敢搏乃勇德，有食相呼乃仁德，定時報曉乃信德。”他朋友畢竟也是文化人，搬出《韓詩外傳》里的典故，最后再文縐縐來一句：“雞有此五德，不可食也!”

倪云林如何不知有此典故，故弄玄虛耳。待朋友講完，他呵呵一笑：“謬也謬也，聽說雞有七德，你可知道?”

朋友說：“只知五德，哪來七德?”

倪云林答道：“除了你剛才說的五德，還有兩德，就是倘若你舍得(德)我就吃得(德)。”

再有——

明朝的一個縣官非常寵愛他的的門子(男色，明朝士大夫好男色成風)。一天，他忽然見一個下屬同門子說悄悄話，心生醋意。那個下屬心慌，就辯白說：“他是我的表弟，我們在講家事。”

縣官就出了個對子叫他對道：“‘表弟非表兄表子’，你如能對出就可免罰。”

下屬對道：“丈人是丈母丈夫”。縣官大笑，賞酒給他吃。

還有——

歐陽修、王拱辰和劉原父那個關于 “委蛇”讀音的掌故，由于前面日志里提過，就不贅述。

由此可知，古人在這方面比我們層次高多了。

第四層次：不但有趣，而且有味。

有如——

“一個人的缺點正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的時候，尾巴是看不見的，直到他向樹上爬，就把后部供大眾瞻仰，可是這紅臀長尾巴本來就有，并非地位爬高了的新標識。”這是《寫在人生邊上?魔鬼夜訪錢鐘書先生》(錢鐘書著)里的原話。

錢鐘書先生的作品充滿玉想瓊思，不管是文藝作品還是學術著作，往往妙語泉涌、涉筆成趣。

再有——

“李太太深知缺少這個丈夫不得，仿佛阿拉伯數字的零號，本身毫無價值，但是沒有它，十萬千萬都不能成立。”這是他短篇小說《貓》中的原話。

還有——

“有種人神氣活現，你對他恭維，他不推卻地接受，好像你還他的債，他只恨你沒有附繳利錢。另外一種假作謙虛，人家贊美，他滿口說慚愧不敢當，好象上司納賄，嫌數量太少，原璧退還，好等下屬加倍再送。”

還有……

錢先生不但舌璨蓮花，其作品同樣充滿雋思妙語。在這個充滿汽油味的年代，先生的作品是我們止息乘蔭的最好去處。

在這個層次，我想，只能由先生一人獨步了，古今中外，難有望其項背者。

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