男女約會誰買單？兩性互動那些事兒

科科科，跟我念：假如生活欺騙了你，不要驚慌，不必悲傷，因為明天，也是一樣。

（下面進入正題）

和不是太熟的異性約會時，我們多少會遇到買單的場景。

如果你是女生——也許你認為“既然是他約我，他要付就他付咯”；也許你會堅持出錢，他看到你為難的樣子說“這次我先請，下次你請回來唄！”能緩解你一些尷尬……

如果你是男生——也許你不好意思說出“我們AA吧”只能等著對方開口；又或者你很驚訝，很少見到堅持要買單的女孩……

你希望更好地去認識這個問題，那你一定要聽聽大王關于性別平權觀念“遭遇”現實生活的這堂課，看她是如何深度地對這些問題進行探討。

有朋友問過：

“女權是比男權更高級的一種文明嗎？如果不是的話，那么為什么現在要倡導女權呢？”

我說，“我們最好不要將文明看成有高級、低級、發展與非發展的區分，因為這其實正是導致侵略的思想上的原因。”

要討論女權和男權，我想首先介紹一個概念：“交叉性”——這是現代女權逐漸提出的概念，為的是彌補在女權概念下因為忽視了不同群體的需求而造成的歧視和分裂，比如一些女權流派認為我的觀點做法更高級，另一些女權主義者反過來又會去貶低其他女權主義者的做法。

這之中，有很多關于女權的細節，如避孕、約會AA，其實是帶有很強烈的白人和中產階級出身女性的需求特征。

也就是說，講這些女權是要有前提的，首先你的出身要比較好、有能力、有一份工作能夠養活自己，其次在這個社會上。你的種族、身份是處在一個文明里，也就是說你是得到承認的。

在這樣的不平等現實下，男性多承擔些家庭固定產購買、或消費時多出些錢，恐怕不算多么不公的事：這既是對女性無酬勞動的肯定，也是對男女經濟不平等的補償方式。對于一個真正誠實、有理智而且追求平等的男性（如果有的話），我想他一定會看見和承認這個社會存在著結構性的性別不平等，而且認為男人作為這個結構既得利益者，不妨在私人關系尤其是親密關系中，為自己的女性朋友或愛人渡讓一些利益，使交往擁有更為平等的基礎。

這種基于不平等現實的“調節”，有時會被固定在法律和公共政策中，比如在離婚官司中的贍養費，或名校面對資質相當的黑人和白人申請者時可能傾向于黑人，它有個正式的名字叫做“臨時性特別措施”。男人多出錢，或許可以理解為私人關系中的“臨時性特別措施”。

趙思樂《“中國式女權主義”是什么女權主義》

但我并不認為任何情況下女人要求男方多出錢都是合理的，因為必須考慮交叉性不平等的問題。比如，男方雖占有性別優勢，但他可能來自農村或階層較低的家庭，面臨著城鄉和階級的不平等，并不比女性處境好，那么僅以性別身份要求他出錢則確實是一種剝削。

只是私人交往中種種因素去衡量未免太麻煩，所以不妨就經濟條件好的人自覺買單吧，當然也可以采用擱置各自不平等背景的AA方式。

考慮到平權需求，我們的訴求和與我們階層、出身不一樣的女性可能是不同的。舉個比較具體的例子：ji hua sheng yu。

大家是支持還是反對呢？這里主要指一孩政策，但也可以討論現在的二孩政策。

我們知道，農村女性在農村里生兒子會成為一個壓力，如果一胎生不了兒子的話，女性就會受到來自家族和傳統觀念的巨大壓力。在可以繼續懷孕生孩子的情況下，執行計生確實能在一定程度上幫他們減輕負擔。特別是通過宣傳避孕、節育，在一定程度上把許多無法為自己的生育權做主的女性從不斷的生產中解放出來。

但另一部分受過高等教育的人，可能已經擺脫了這種傳宗接代觀念上對于生兒子的壓力，如果他們自給自足的能力很強，有的還真有想多要幾個孩子的這種主觀動機。

我們接下來就要講到有關性別的問題了，實際上這跟一切生活中的問題相關。

就像我們一直說的“性別的，就是政治的”。我們的日常生活中其實也布滿了許多政治議題，我們剛才在討論中有提到說“出去吃飯女性是否要買單”就是一個平等問題，這在某些情況下可能成立，也可能不成立。

因為其實能夠這樣說的女性也是限制在某個階層的——我能夠在出去吃飯時跟你進行平等地商議這頓飯誰來付，就說明說出這句話的女生本身是有資格站在一個平等的立場和男性商議問題的。

在兩性交往中，其背后的這些互動很有可能時刻都和權力有關系。在關于性別暴力的研究中發現，擁有自主產權的女性（如房子）和經濟能力較高的女性遭受暴力的可能性要小得多。

其實性別政治背后，這種權力關系的體現依然很明顯——我們或多或少會感覺到讓對方付出這一份飯錢是在權力上給了對方一些讓步。那么這就要求你在日后要通過再次付賬或送禮物等方式把讓渡的這一部分權利給要回來。

在交往過程中，這種權利的平衡體現在很多地方。最典型的一個就是結婚時你的對象要以向你的家中付多少錢來達成你們這個婚姻的協議。

在交往過程中女方很難主動放棄男方給的聘禮，并不是說她不夠女權主義，或是她人品有問題。這背后可能涉及的是，女性在經濟這個層面上的弱勢，只能通過聘禮的方式來達到某種經濟上的平衡，讓女方的權利不被讓渡的那么厲害。其實有許多男性也會開始反對聘禮。

在女性收入與男性不平等、職場發展還有天花板、且因為生育孩子會受到相應隱性懲罰的情況下，女性其實在很多方面都在默默地失去經濟上的優勢。小的方面還可能包括我們之前提到的化妝品、護膚品以及生理衛生用品這些投入。我們經常會聽到媽媽輩的人，甚至是一些同齡人會說：做女人就是吃虧。

這點是由于我們身處在這個結構性不平等的環境下，對這一現狀又無法在根本上以一人之力去完全地改變它。那么其中一個解決途徑就是：在日常約會中甚至嫁人時將這一些經濟成本一點一點轉移到男性身上，挽回一些日后權力讓渡的損失。因為如果你在失去經濟的過程中不通過某種方式來獲得一個平衡的話，那其實是一直處在一個逐漸失去經濟優勢的情況下，這可能會導致未來你必須要不得不放棄更多的權利和要求權利的機會。

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