奴隸經常被鎖鏈綁在一起囚犯勞動在歷史上一直在使用。然而,鏈幫最常與美國南部聯系在一起。人們普遍認為,鏈幫的目的是阻止犯罪,因為潛在的違法者在看到強迫勞動時會被"嚇得直直的"。
在工作釋放計劃中,鏈幫可能被用來對付囚犯,以防止逃跑像德克薩斯州這樣的州會把罪犯出租給公司或地方政府,雇傭費或工資都付給州政府,不是罪犯。罪犯會在私有農場或公共工程項目上工作,比如道路建設。這個過程被稱為"罪犯租賃",它一直持續到20世紀監獄改革廢除了罪犯租賃制度后,州政府有時接管了農場,并繼續作為州政府機構的做法。非小說作品,如邁克爾·金的書《德克薩斯州的艱難:美國監獄帝國的崛起》顯示了連鎖幫派和奴隸制度之間的聯系南北戰爭結束后,許多南方白人對被解放的黑人產生了強烈的反作用力。在某些情況下,黑人農場工人只有在簽訂勞動合同的情況下才被允許在南方農場工作。如果他們違反了這些合同,他們可能會被監禁并被安排在連鎖幫派中。工作農場通常位于以前的奴隸種植園,在連鎖幫派工作的罪犯絕大多數是非裔美國人。在20世紀20年代,一個名叫羅伯特·埃利奧特·伯恩斯的白人罪犯從佐治亞州的一個黑幫逃走,寫了一本關于他在那里所經歷的殘酷條件的書。這本書被改編成了一部成功的電影《我是一個鏈幫的逃犯》。這本書和這部電影激起了公眾強烈的反對鎖鏈團伙制度的情緒,他們經常被認為是罪魁禍首在20世紀末,南部各州,如阿拉巴馬州,試圖重新引入連鎖幫派。這些計劃很快就被放棄了,此前,公眾強烈抗議,并以《第八修正案》(第八修正案)為由對這一做法提出了質疑,該修正案規定"殘忍和不尋常的懲罰"是非法的。如果罪犯在一起嘗試體力勞動,可能會遭受割傷,在21世紀早期,鏈式幫派仍然在世界各地使用,最常見的是發展中國家連鎖幫派經常出現在流行文化中。山姆·庫克的歌曲《鎖鏈幫》于1960年發行,此后被許多其他藝術家所報道。偽裝者于1982年發行了《回到鎖鏈上》。電影《啊,兄弟,你在哪里》中的角色被判為鏈幫,《沙利文游記》和《熾熱的馬鞍》等等。
到20世紀50年代,連鎖幫派在美國監獄中已基本消滅。
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