龍的九子究竟有什么不同

俗話說：“龍生九子，種種不同。”

神話故事里，龍都是雄性，卻不見提及“雌龍”？難道龍沒有雌的嗎？

《左傳·昭公二十九年》條稱龍: “ 各有雌雄。”

《淮南子》云: 龍“ 雄鳴其上風, 其雌鳴下風。”

可見，龍有雌雄!那么龍是可以是有孩子的。生出來的也應該是龍，而不是其他的什么奇珍異獸才對。龍這種強大的生物帶綠帽子的可能不大，，龍性最淫，所以是他喜歡跨物種，，XXOO。。。

老大囚牛（qiúniú）

形狀為有鱗角的黃色小龍（所以可能這個是和母龍生的），喜音樂，蹲立于琴頭。平生愛好音樂，它常常蹲在琴頭上欣賞彈撥弦拉的音樂，因此琴頭上便刻上它的遺像。這個裝飾現在一直沿用下來，一些貴重的胡琴頭部至今仍刻有龍頭的形象，稱其為“龍頭胡琴”。

老二睚眥（yázì）

他長相奇特，龍頭身子和豺狼差不多（母親應該是俊美的豺狼）。性格好斗，平生嗜殺，動不動就刺刀見紅，作為“優秀打手”，他壟斷了鋼刀上的環、柄以及吞口。人們篤信，有這家伙護佑，必能在沙場上攻無不克，戰無不勝。為了顯示皇家威儀，睚眥還被請上儀仗隊以及宮殿護衛的武器，很有點“姜太公在此，諸神讓位”的霸悍之氣。

老三嘲風（cháofēng）

這個酷似野獸（據說他媽叫鳳凰）的家伙是個“滿街腿兒”，他有個非常古怪的愛好，喜歡登高爬險，滿世界張望。這類“特殊人才”，也可派上大用場，他被古代建筑師相中，安排到宏偉殿堂的飛檐上。皇宮寺院飛檐上的走獸，就是嘲風嘲風，不僅象征吉祥和威嚴，還具有威懾妖魔、清除災禍的神氣力量。

老四蒲牢（púláo）

他長得最像父親，身體盤繞（怎么看都覺得是跟癩蛤蟆生的），意氣風發受擊就大聲吼叫，充作洪鐘提梁的獸鈕，助其鳴聲遠揚。傳說中的龍生九子的老四，喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一旦鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。

老五狻猊（suānní）

形似獅子（不多說了這回是獅子），排行第五，平生喜靜不喜動，好坐，又喜歡煙火，佛祖見它有耐心，便收在胯下當了坐騎，因此佛座上和香爐上的腳部裝飾就是它的遺像。

老六赑屃（bìxì）

樣子似龜（居然跟王八生了這貨），喜歡負重，碑下龜是也。相傳上古時它常背起三山五岳來興風作浪。后被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成功后，夏禹就把它的功績，讓它自己背起，故中國的石碑多由它背起的。

老七狴犴（bì’àn）

又名“憲章”，形似猛虎(又上了一個虎妞)。他有威力，最愛管閑事，尤其喜歡提別人打官司，所以，衙門和監獄都拿他的形象做裝飾。狴犴天生就是“大法官”的材料，他仗義執言，明辨是非，眼睛里不揉沙子，誰也甭想跟他拉關系、套近乎。再加上它正義凜然的親民外表，誰都對他敬畏三分。難怪監獄門楣和公堂的“肅靜牌”、 “回避牌”上，處處都有他虎視眈眈的眼睛——公生明，廉生威呀！

老八負屃（fùxì）

他長得也很像父親（這個查了很久，民間叫他王八龍），負屃則迷戀詩詞歌賦、文章書法，他是兄弟九個當中的 “秀才”。既然和文學藝術親近，負屃便甘愿化做優美、典雅的圖案去襯托世間的文學精品。他往往盤繞在木刻、石碑兩側，成為裝點錦繡文章的圖騰。

老九螭吻/鴟尾（chīwěn/chīwěi）

龍子中的“老疙瘩”。他是一種魚形的龍（王八都沒放過何況是魚），大嘴巴，好像吃不飽似的，喜歡吞東西。《太平御覽》中說：“唐會要目，漢相梁殿災后，越巫言， ‘海中有魚虬，尾似鴟，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厭火祥。”所謂“魚虬”，就是螭吻的“曾用名”。螭吻水性極好，且有鎮邪避火的功效。佛教，將他安插在雨神寶座下，據說，可以滅火。民間將他作為“吞脊獸”，安在屋脊兩頭，以期消災滅火。