穿越到秦朝如何生存？

落地請出示身份證

穿越到秦朝之后，你遇到的第一件事會是什么？答案是被抓。

這不是聳人聽聞，在秦朝，“穿越者”完全就是“偷渡客”的同義詞。你是不可能像大俠那樣，在秦朝滿大街亂逛，任何一個黔首（秦朝民眾的稱謂）看到你在鄉野中無所事事地閑逛，都會警覺地來盤問你。

假如你沒有秦朝的證件——“驗”、“傳”、“符”等，他們一定會把你扭送到官府，換幾個賞錢花花。

即使你運氣足夠好，沒有第一時間被抓，也沒有住處可以落腳，因為秦朝所有的“逆旅”（旅館）都不會收留一個交不出“驗”、來路不明的可疑人等。

這一規定是當年秦國變法時商鞅推出的，他還以自己親身經歷證明了這項制度的牢不可破：有一次他本人夜晚投宿客棧，因太匆忙而忘了帶“驗”，旅館老板因此拒絕他住宿，從此留下了“作法自斃”的成語。

有鑒于此，你只能避人耳目，長期露宿荒郊野嶺。

你說那也值了，誰叫你一生放蕩不羈愛自由，大不了一頭扎進桃花源，成為莊子那樣的隱士！

有骨氣，看看《韓非子》中的故事吧：齊國兩位隱士兄弟狂矞、華士，因為不肯出仕而被君王姜太公殺掉，理由是他們無法為自己所用，又可能引發臣民效法，到時候還有誰為國家耕田打仗？

史料上雖沒有秦朝殺隱士的記載，但《韓非子》可是被皇帝奉為圭臬，這一理論難保不對他的胃口。

所以還是老實點，乖乖到官府自投羅網，讓他們給你上戶口吧。

別人犯罪，你可能躺槍

領到了“驗者”，作為新移民的你被編入了“什伍”，5家為一“伍”，10家為一“什”，你和自己的鄰居甚至家人，都有義務互相監視、互相救助。假如“什伍”中任何一人犯罪或者受到侵害，你卻置之不理，都要承擔相應法律責任。

這，就是傳說中的連坐制。它其實是一種警民聯動機制，鄰居們互相監視的內容也僅限于犯罪和可疑現象，不涉及日常生活。

假設有人在大街上殺人，你又剛好在百步以內、親眼目睹兇案發生，如果袖手旁觀而不援助，事后就要被“罰二甲”。在秦朝，見義勇為不僅是美德，更是你應盡的義務。

官職越高越容易被連坐。商鞅變法時期的兩位太子傅——公子虔、公孫賈就是最知名的受罰者。

當時太子駟犯了法，但他年齡太小又是儲君，不便對其直接處罰，于是這兩位承擔監護責任的老師不幸躺槍，一個被割了鼻子，另一個臉上被刺了字。

秦朝花樣作死大賽

秦朝一直處于戰爭狀態，實行的也是戰時法治，關于日常生活的規定細致到難以想象，稍有出格，等待你的就是各種處罰。身為穿越者的你如果不事先對此有詳細了解，簡直就是寸步難行。

不許隨意享樂。愛好享受的穿越者快回21世紀吧，商鞅認為驕奢淫逸會讓民眾失去斗志，因此秦朝禁止一般民眾隨便聽音樂、喝酒吃肉、穿華麗衣著等，就連穿絲織的鞋上街都不可以。

亂倒垃圾臉上要被刺字。傳言秦朝有“棄灰于道者黥”的規定，為了市容的整潔，如果你在街道上亂倒灰燼，臉上就要被刺字。不過據考證，這項規定早在殷商時期就有了。

偷了一錢就要勞動改造。“不拿一針一線”真不是說著玩的，秦朝對個人財產的保護強調到了令人吃驚的程度，哪怕你偷摘了價值不過一錢的桑葉，都要被判處服徭役30天。

舉報不實要“反坐”。正如現代社會不能隨便撥打報警電話一樣，你舉報別人殺人，事實上對方沒有，那么官府就按殺人罪應受的處罰來對付你，這是為了防止誣告成風、冤枉好人。

不受理匿名信。你看你的鄰居不順眼，想靠告密整倒他，這是不可能的，因為官府任何人收到匿名信，都不許拆開看，而是要第一時間一燒了之。如果你投匿名信時剛好被抓，不管內容是否屬實，都要受罰，這也是為了防止誣告。

打架要被判刑。你和別人打架，拔光了他的胡須和眉毛（天知道你怎么這么惡趣味），或者拔劍砍斷對方發髻，都要被罰去當勞改犯“城旦”。如果殺死對方就更嚴重了，這叫“斗殺人”，肯定是要償命的。

秦朝刑罰真的殘酷嗎？

雖然努力學習《秦律》，但有一天你還是一不小心違法了，嚇得整個人都不好了，你知道史書上秦朝有著各種蔚為大觀的酷刑，擔心自己也會嘗到這一滋味。

其實沒那么可怕。《云夢睡虎地秦簡》記載了200多個秦代真實案件，真正判處死刑的只有5起，也是犯罪性質確實嚴重的案子。

當時秦國經常打仗和修建工程，迫切需要勞動力，當然不會允許違法者蹲監獄，因為這意味著你將白吃白住不干活。

也正因此，當時的刑罰基本以不削弱罪犯的勞動能力為前提，最常見的處罰有三種：

一是經濟處罰，也就是繳納罰金，不過你交的不是錢，而是盾牌或甲胄，畢竟在戰爭時期，這些裝備比貨幣實用得多；

二是勞動改造，違法者往往要被罰做“城旦”、“隸臣”等各種苦役，這也是秦朝進行各項大工程最主要的勞動力來源；

三是肉刑：“黥”（臉上刺字）、“耏”（刮胡子）、“髡”（剃禿頭）、“劓”（割鼻子）、“斬趾”（砍腳）等。

古人認為自己身體的一切都是父母賜予的，為表示對他們的崇敬，一定要保持身體完好，連胡須和頭發都不能剃，剪下的指甲也要小心收藏起來。

所以這些肉刑還不僅是為了讓違法者肉體上痛苦，同時也是一種恥辱標記，隨時提醒他們的前科。

死刑也有，最主要的是“斬”（斬首），還有“梟首”（砍下頭后掛起來示眾），其他幾個版本為“棄市”（暴尸街頭以供圍觀）、“戮”（對尸體進行羞辱）、“坑殺”（殺死后隨意掩埋，不許安葬）等。

當然，真正殘酷的刑罰也是存在的，秦朝歷史上兩位丞相——商鞅和李斯，就先后遭受了車裂與五刑，前者是俗稱的“五馬分尸”，后者相當于把前述的各種肉刑和死刑串到了一起。

（作者：張不叁，摘編自《秦朝穿越指南》，看歷史獲授權刊登）

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