為什么說“變得有氣質”是一個偽命題？

很多人都在關注一個問題，如何改變自己的氣質，換句話，如何變得有氣質。每次看到這個問題，我都非常高興，這個太簡單了，我來回答。

被譽為“西方醫學之父”的古希臘醫學家希波克拉底，提出了體液學說，認為不同人的氣質類型是源自每個人的體質，即大家所熟知的體液說：包括膽汁質、粘液質、多血質和抑郁質。這個學說后被古羅馬醫學家蓋倫修正為氣質學說后，氣質的概念便一直在心理學中占據一席之地。（小編測出來是膽汁質噢，你呢→_→http://www.xinli001.com/ceshi/535/）

氣質這個詞，主要是指每個人的心理個性，但是它的具體定義，在很長時間都沒有一個統一的說法，但是漸漸地，大家基本達成一個共識，氣質是每個人個性當中相對穩定的那部分。以彭聃齡的《普通心理學》為例，里面對于氣質的定義是“表現在心理活動的強度、速度、靈活性與指向性等方面的一種穩定的心理特征”。同時，書中提到了氣質的兩個特點，第一，它沒有好壞之分。第二，它更多是天生的、相對穩定的。

既然沒好壞之分，何必改它呢？當然，即使你想改它，也未必能改得了。

咳咳，如果說到這里就不是負責的好科普。既然說要改變氣質，就一定要教會大家怎么改變氣質。實際上，在許多人提出改變自己的氣質的時候，一直有一個問題是大家所忽視的，大家口中說的氣質，究竟是什么？

大家先來看一下平時我們說到的氣質。

A.“我想改變自己的氣質”

B.“讀書人特有的氣質”

C.“氣質美女”

D.“他是一個特別有氣質的人”

A看上去和心理學上的定義比較接近，如果他真的是心理學上的氣質的話，那剛才已經告訴大家了，然并卵。

B則代表了某一種人特有的特征，這個詞很中性，更多的來說它像是大家所說的刻板印象。

C和D明顯有褒義，代表了好的品質特征那么。他們應該是什么呢？心理學上對于人格中，和氣質相輔相成的一個定義是性格。他指的是個人對顯示的穩定態度和習慣化的行為方式。為啥說它和氣質相輔相成呢？第一，它有好壞之分，第二，它更多受后天社會環境影響，想改也要容易許多。B和C中聽上去很美好的“氣質”，實際上應該是性格，而真能改變的A也應該是性格，B則應是刻板印象的性格。

既然大家知道要改的東西是性格，那這下子該有具體辦法了吧？

抱歉，還不行！現在你知道要改性格了，先得確定你想改的這個東西是不是性格。比如，你嫌棄自己太安靜穩重了，羨慕人家靈活迅速的。不好意思，這個太難了，因為它們屬于氣質，林妹妹永遠成不了猛張飛的。如果你看人家豪爽大方，覺得自己太斤斤計較了，這個就可以改了，因為這對金錢的態度，是屬于性格的。

總之，想要改變，一定一定要確定自己要改變的什么。這是改變的基礎。那么，具體怎么做呢？對不起，這個也教不了，性格特點細分的話，能有百十來種。每種性格都有自己的特征，哪兒有一刀切的絕招啊。真想找具體方法，可以去心理問答提問，看熱心網友的支招。

還有一種情況，就是一個人想變得有氣質，但是不知道具體要的是什么，只是看到身邊某個人很有氣質，想變得和TA一樣，這種情況怎么辦呢？好辦，接近TA，觀察TA，模仿學習，從舉止行為到說話思考，學習的多了，慢慢就改變了。

P.S：對“改變自己”的建議的幾句碎碎念：

1.見到用“多讀書”幾個字搪塞你的人，可以考慮拉黑他了，書的種類多的是，不具體給出閱讀方向的都是敷衍人，小明看了這么多禁書了，也沒見有人夸我有氣質啊？

2.指望遇到一件大事件就能改變的，還是別做夢了。性格改變是個慢功夫。作為人格漸漸穩定的成年人，一件大事兒所的確能有所改變，但是過一段時間后多數都會回歸事發前，變化都不大。但如果原本開朗的你，在遭遇一個特別痛苦的事情半年后，還是郁郁寡歡，趕快找醫生治療，你可能患上創傷后應激障礙了。

3.這一點剛剛提到過，精神疾病很容易改變人的性格。身邊有人性格變得很突兀，記得多關心他。

文：明心見性 | 壹心理專欄作者