女權主義的發展歷史是怎樣的，我們應如何看待當代女權主義？

家中已有3個女兒，奈何貴州老家父母說必須有兒子，他們又生下了第四個孩子，還是女孩，有先天性疾病。思考再三，11月11日父親楊某狠心來到杭州，遺棄了女兒。丟女兒那天，他用剩下不多的錢給女兒買了兩套衣服和牛奶，輾轉了好幾個地方，希望找到一個人多的地方。

近年以來，女權主義Feminism就是社會的熱點話題，在社交網絡中也是形成了十分濃厚的學術氛圍式的討論。但當代女性的地位是否真的伴隨女權主義話題度升高而有所提升呢？我想，到目前為止女性地位還沒有到達女性群體所期望的高度，為提高當代女性社會地位仍需要我們共同的努力。

2017年11月15日，由霍爾果斯美倫美奐影視文化傳媒有限公司出品的第一部網絡大電影《女帝》在寧波象山影視城舉行了隆重的開機儀式。這部網絡大電影是以稀缺題材“女帝”為創作背景，也是絕對意義上的女權大戲。

很多影視劇集都在聲稱自己是女權大戲，《甄嬛傳》、《羋月傳》等由網絡小說IP改變的熱門劇集層出不窮，相同的是它們都在宣傳期為自己打上了“女權題材”的標簽，毫無疑問女權絕對是當代社會引人注目的話題，但人們熱議的女權究竟是不是真正的女權呢，這值得我們反思。

一、女權主義發展歷史

讓我們一起先來回顧一下女權主義發展歷史是經過怎樣曲折過程，她從誕生初期到如今受到廣泛關注又是經歷了怎樣的艱辛呢？

（一）初始于歐洲，女性開始自己發聲！

女權主義是由于當時女性不滿自己無法參政，因無法獲得與男子相同的政治權利而舉行自發性的游行示威等行為。這個游行揭開了女權運動的序章，伴隨著暴動、革命，女性總算踏出了她們追逐自己權力的第一步，也為之后的女權主義的發展奠定了結實基礎。

1789年10月，法國大革命爆發后，一群巴黎婦女進軍凡爾賽，向國民議會要求與男子平等的合法人權，揭開了女權運動的序幕。

偉大的沃斯通克拉夫特曾在第一階段發表《為女權辯護》一書，為推動女權主義的誕生作出了杰出的貢獻。而之后美國女性通過游行獲取到了選舉權，為女權第一階段畫上了圓滿的句號。

（二）南北戰爭背景下的美國女權運動

19世紀中葉，女權運動的中心從歐洲轉向美國。直至1920年，美國通過法案，保障女性享有選舉權。

在歐洲的女權運動盛行之時，大洋彼岸的美國女性也坐不住了。由于南北戰爭的開始，黑人開始力爭自己的權力，伴隨著先進思想的傳播，美國的女性她們也開始重視自己的政治權利，懂得了自己并不只是男性的附屬品，并且為女性在職場競爭中所受的的不公平待遇而反動。

由于美國和歐洲女性的共同努力，女權運動不再只是紙上談兵，演變成為了一場真正的社會實踐運動。女性們開始要求與男子有一樣可以擁有相同的經濟、政治權力，推動政府進行立法，來提高女性地位。

（三）伴隨思想解放、不斷茁壯的女權！

隨著一戰、二戰，殖民地區的不斷解放，各國國民也都開始接收到馬克思恩格斯、圣雄甘地等杰出人物的先進思想。有了文化的進步人們的需求也就越來越多，女權運動也隨之愈演愈烈。此時的女權主義不僅僅局限于歐洲與美國，關注點也不局限于政治權利，開始更多地提倡消除經濟生活中的不平等待遇。具體地表現為男女的工種隔離、薪資不一等問題。

可以看出此時的女性在為自身的獨立、取得更高的地位做準備。一切自由都源于財務自由，只有在經濟上獨立才能擁有話語權，想要提高女性地位就要使女性更多地參與工作、進入職場。而在全世界女權運動的帶領下，女性地位也是得到了極大的提升，取得了階段性的勝利！

英國的朱麗葉忒·米切爾，她最著名的“提出女性主義的問題，給予馬克思主義的回答”就明白地亮出了馬克思主義的旗號。

英國的朱麗葉忒·米切爾、當代美國的傅瑞丹等人士推動第二階段女權主義的發展，此階段誕生了自由主義女權主義，號召女性放棄家庭主婦的自我認知，鼓勵女性進入職場，具備經濟獨立的能力，取得家庭與事業的平衡。

傅瑞丹繼承了18世紀以來自由主義的基本主張，同時又更加強調女性在公共領域的參與。因此，傅瑞丹在其名著《女性迷思》一書中，首先對女性的家庭角色展開銳利的解析與批評。

（四）加強針對性，不斷進步的現代女權主義

在獲得政治、經濟方面的初步成功后，女性的地位得到極大的提高，在世界舞臺上開始掌握話語權。如今的女權主義不僅僅要維護女權運動至今為止的所有成果，更要傳播自身先進思想，針對落后地區的弱勢女性提出不同的議題。

如蘇丹的隔離、女性的墮胎權、女性棄嬰等等，這些問題都引發了具有針對性的女權運動，并取得了很大的進展。隨著信息化的不斷發展，世界上存在的陰暗問題也不斷暴露在人們視野之中，其中關于歧視女性的事件不在少數，這些都需要我們去一一解決。女權主義任重而道遠！

美國新總統特朗普于當地時間20日在爭議中宣誓就職，在他施展“讓美國再次偉大”的抱負前，首先面對的卻是包括美國在內，全球多個國家及地區超過200萬人的“女性向華盛頓進軍”（Women's March On Washington）。

艾瑪-沃特森（Emma Watson）發文支持哈維-韋恩斯坦（Harvey Weinstein）性騷擾丑聞中勇敢發聲的被騷擾女性。

二、女權主義現存的主要流派

伴隨女權主義的發展，期間誕生了許多關于女權主義的理論，這些都是女權主義的革命成功。它們有些保守、有些偏激，但都是女性為爭取自身權益所提出的主張。

（一）保守派代表：自由流派、馬克思流派

此兩者都是較為溫和的保守派別，他們一個主張女性的政治權力平等，一個要消除女性在原有家庭結構中的刻板印象。他們不通過革命的形式要求提高女性地位，主張也都是要爭取十分基本的政治權力及社會地位方面的公民基本權益，沒有過為偏激的理論，不去抨擊男性及不公平現象，只為獲得正當權利，所以把它們歸屬為保守派別。

十九世紀美國的瑪格麗特·芙樂（Margaret Fuller）不僅主張女性在法律地位和世俗生活理的權利，并更進一步的從存在哲學的觀點，強調女性有追求內在自由的權利。

自由女權主義是其它流派的根源，是女權主義的起點。由于誕生于女權主義初期，它的訴求過于溫和，僅僅是質疑男權，要求法律上賦予女性權利，卻未明確表示要與男性獲得同等政治權力。

依據布蘭笙（Bryson）的劃分，社會主義女性主義泛指十九世紀初葉以來，凡主張婦女解放必須通過社會、政治與經濟結構等全面性社會改造方能達成女性主義的思潮。在此廣泛的定義下，馬克思女性主義也算是社會主義女性主義的分支。

馬克思流派的女權主義提倡烏托邦社會主義，主張建立自由平等的家庭，女性有選擇是否就業的權力，不再是家庭婦女，沒有家庭主婦的責任，并未要求提高女性在職場中的地位。提倡自由戀愛，愛情是婚姻的唯一基石，堅持“一夫一妻”制，消除了女性在家庭結構中的刻板印象。

（二）激進派代表：激進女權主義流派、女同性戀女權主義流派

激進女權主義流派正如這個流派的名字一樣，它的思想極其激進，激進派女權主義是從男性新左派（New Left）的陣營中分離出來，絕對否定男性的地位。

該流派顛覆了當時社會框架中的男女地位，解放人類思想，卻與男性完全對立，視男性為低等生物，迫使所有男同胞站在女權主義的對立面，不利于女權主義的發展。

而女同性戀女權主義呢，則顯得更加有趣了，它提倡將男女分割開來，而全部女性天生就是同性戀者。這個種觀點，在我看來過于絕對，并且將女性獨立化的這個提議也是不利于女權運動的推動的，由此看來，女同性戀主義雖然是一個創新的提議卻不切實際。

（三）現代女權主義的主流派別：存在女權主義流派

“女人不是天生的，而是后天被造就的。”（One is not born, but rather becomes, a woman.）

以西蒙娜德波伏娃（Simone de Beauvoir）為代表人物的存在主義女權主義主張女性應重新定義自身，保持自我獨立性，不依靠他人生存。波伏娃的著作《第二性》推動了存在主義女權主義的發展，書中提倡女性完善自我認知，努力改變生活中不公正的待遇，勇于對性別歧視進行反擊。

因為存在派不卑不亢的主張有利于現代女權主義為自身發聲，使女權主義的宣言可站在客觀立場更具說服力，有助于女權主義的傳播及擴大，所以存在流派是現代女權主義中最主流的流派。而波伏娃的《第二性》也是涵蓋哲學、歷史、文學、古代神話和風俗等文化內容的社會學書籍，被尊為西方婦女的“圣經”，是一本值得一讀的經典著作，為傳播女權主義作出了極大貢獻！

三、如何看待當代女權主義

以上我們完整地回顧了女權主義從誕生至今的所有歷程了解了女權主義的派別，雖然困難重重但是偉大的女權主義領軍人物都一并克服了。如今的女性社會地位是否到達了女權主義者的期望？我們又要如何看待當代女權呢？我們接下來就來細細分析。

（一）被妖魔化的女權主義

11月19日，12所師范大學學生聯名致信校長，要求增加或擴建女廁。這一行動，不禁讓人想到19世紀末期的西方女權主義萌芽，女權運動的興起。中國著名性學家李銀河分析女權主義在中國一直被妖魔化。

被妖魔化的女權主義是極端的“女權主義”，它不僅要求女性在當今社會得到與男性一致相同的權力地位，甚至還強調女權應該享有優待。當代女性不僅享有與男性相同的權力，并且主張因為男女之間存在客觀差異，女性要受到男性的關照、享有優待。女性在職場中享有相同待遇卻不用付出相同勞動，在家庭中因為“女權主義”要享有絕對的優待。

此類觀點是因為當代女性對女權主義錯誤的解讀所致，她們沒有正確認識到后現代女權主義，唯本論及構成論的真正內涵，一味強調女性地位致使女權主義被妖魔化。被妖魔化的女權主義也是引發了社會的厭惡，出現了“反女權主義”的言論，造成了極其負面的影響。

（二）利己主義的“女權主義”

類似ayawawa的情感博主，在微博言論中時常打著女權主義名號，利用當代人依舊保留一部分男女的刻板印象曲解女權主義，迷惑群眾以謀取私利。

ayawawa又遭撕了！這回對手是馬薇薇。ayawawa——微博上著名的“情感專家”，經常發布一些沒有理論支持的戀愛觀點，各種秀智商下限的行為所以遭到很多網友的炮轟，但同時她也擁有一眾支持者腦殘粉。

此類人物表面上發表著“幫助當代女性獲得更好待遇”的建議，其實暗夾私貨、對一些心智發展并不成熟的女性，尤其是那些“戀愛腦”女性灌輸“女權主義”，實則是媚男權。這種現象致使一部分女性的思想倒退，嚴重破壞了女權主義至今為止的努力成果。好在她所引起的探討聲中絕對部分都是批評的聲音，對女權主義的宣傳起著正面的影響。

（三）真正的女權主義

當代的女權主義其實是一個主張跨越階級、打破種族界限的社會群體運動，依靠游行、公開演講、發表言論、提出主張等手段，針對不同的社會女性提出專屬的議題。如提議廢除蘇丹女性割禮、提高中國女性的參政權、提倡意外懷孕女性擁有自主選擇是否流產等活動。

香奈兒 (Chanel) 2015春夏女裝秀上，模特們手中橫幅上的標語暗示了女權主義的主題。對此卡爾?拉格斐本人這樣解釋:“我認為選一個自己非常熟悉的主題來演示會很有趣。我母親是個女權主義者，我正是在那樣的背景下長大的。我不明白每個人類為何不能是平等的，特別是在我從事的這個行業里。我很認同一句話，'告訴人們什么是不被允許的這件事首先就不該被允許。'成為女權主義者是件很棒的事，我的母親曾對我說:'男人沒那么重要，如果一個女人長得不特別丑，可以同任何她希望的男人生孩子。'”

這些活動具有針對性，能夠有效地為目標女性爭取到切實地權益。大大消除虛假“女權”的負面影響，使社會可以認識了解到真正的女權主義，為推動女權主義的發展起到了正面積極的作用。使女性能夠正確地看待自己，解放當代女性思想，弘揚獨立自主，主張消除男女差別對待現象。是繼承之前女權主義衣缽，真正的現代女權主義。