歷史學家一致認為,19世紀雅各布和威廉·格里姆所記錄的哈梅林派笛手的故事是以1284年哈梅林的大多數兒童失蹤的實際事件為基礎的。然而,沒有人確切知道失蹤的確切原因。許多情況都是假設的,有些可能比其他人。 雅各布和...
歷史學家一致認為,19世紀雅各布和威廉·格里姆所記錄的哈梅林派笛手的故事是以1284年哈梅林的大多數兒童失蹤的實際事件為基礎的。然而,沒有人確切知道失蹤的確切原因。許多情況都是假設的,有些可能比其他人。

雅各布和威廉·格里姆在19世紀寫了一個哈梅林派笛手的版本《風笛手》最早出現在1300年左右的彩色玻璃窗上。最早的文字記載可以追溯到15世紀中葉。格里姆兄弟19世紀的版本是大多數人所熟悉的版本,民俗學家們從11個不同的來源為他們的故事畫了基礎

派笛手來到哈梅林鎮,用一根附魔的煙斗驅除害蟲格里姆版的故事,花邊風笛手,也被稱為鼠捕者,出現在哈梅林鎮的一個老鼠出沒的中心,并提出要清除鎮上的害蟲。他用一個魔法管引誘老鼠到河里,在那里他們都淹死了,但鎮上的人拒絕支付他每只老鼠一先令,因為答應了。他離開了哈梅林,但幾周后又回來尋求報復在他第二次訪問哈梅林時,派笛手用他的魔笛吹奏著鎮上的孩子們,把他們引到鎮邊的一座山上的一個洞里,把他們封在里面。只有兩個孩子留在鎮上,一個是瞎子,一個是瘸子,因為他們不能跟隨吹笛手根據格林兄弟的故事,哈梅林的孩子們成為了特蘭西瓦尼亞的創始人。有人認為孩子們失蹤的原因是一場流行病的意外。這些理論解釋了格林的一些要素兄弟版,因為封在山里可能是一次大的山體滑坡,也可能是鼠疫。但是,歐洲黑死病的流行直到14世紀才開始,16世紀末以前《風笛手》的版本中也沒有出現老鼠,所以瘟疫理論不太可能流行病理論的另一個分支假設,孩子們是某種疾病的犧牲品,這些疾病導致他們跳舞,例如亨廷頓氏病或其他形式的舞蹈病。然而,由于亨廷頓氏病是一種遺傳性疾病,它不太可能所有的孩子都會受到影響。還有人認為,派笛手故事中的舞蹈是中世紀流行主題的一個例子,即死亡之舞,風笛手就是死亡,在中古時代,死亡通常被描繪成五顏六色或花飾的裝束另一種理論認為,兒童是作為軍事行動或兒童十字軍東征的一部分而離開的,在這種情況下,花邊風笛手代表他們的領導人或征兵者。這是直到1950年代才被廣泛接受的解釋。今天,大多數歷史學家認為,哈梅林的孩子很可能大批離開,以便被發現他們自己在東歐的殖民地,又有一個被派笛手擬人化的領袖。然而,關于他們究竟在哪里定居仍有一些分歧。格林兄弟的故事,正如羅伯特·布朗寧1842年寫的關于這個主題的詩,提到哈梅林的孩子成為特蘭西瓦尼亞的創始人。最近的歷史學家認為,這些孩子在東歐的馬倫、歐爾穆茲或烏克馬克建立了殖民地。哈梅林以東地區的地名,以及許多城市的文獻記載1284年在哈梅林發生的事情也許永遠不會被歷史所遺忘,但不管是什么,它似乎已經受到了足夠的創傷,以至于目擊者愿意忘記細節由這一事件引發的各種傳說是我們可能擁有的唯一具體記錄。

一只棕色老鼠。