“東西散架”這個詞的由來是什么(Origin of the Term "Things Fall Apart")？

"世事難料"最常指的是1920年出版的威廉·巴特勒·葉芝的詩歌《第二次降臨》，也指尼日利亞作家奇努阿·阿切貝的同名小說，這句話的意思更容易理解，如果把它放在一首詩的大樣本中來看，就會更容易理解這個短語的意思："世界上...

"世事難料"最常指的是1920年出版的威廉·巴特勒·葉芝的詩歌《第二次降臨》，也指尼日利亞作家奇努阿·阿切貝的同名小說，這句話的意思更容易理解，如果把它放在一首詩的大樣本中來看，就會更容易理解這個短語的意思："世界上失去了無政府狀態。"

奇努阿·阿切貝（Chinua Achebe）著，"第二次來臨"部分是葉芝對基督教即將結束，基本上是2000年時代的結束的看法。人們可以引用這句話來表達他們對世界上暴力事件不斷增加的擔憂，引用這首詩，或者說，世界正沐浴在無政府狀態中。

"事情分崩離析"通常指的是威廉·巴特勒·葉芝的一首詩《第二次降臨》。然而，對葉芝來說，這僅僅是一種無政府狀態，這意味著一種近乎放任的態度。"事情分崩離析"會導致無法阻止的無政府狀態。"純粹"中隱含著一種厭世情緒，暗示著變革的不可阻擋的力量。阿奇比的偉大作品《事情瓦解》講述的是尼日利亞社會與歐洲社會發生沖突時的變化小說中反復出現的主題之一是人物和作者的觀念，即命運往往是由混亂的結果決定的，隨著各種新的觀點和/或法律影響著伊博社會，尼日利亞人失去了他們的中心意識，最終伊博社會將走向一個虛擬的終結。評論家認為阿奇比選擇這首詩的標題是為了具體參考這首詩然而，阿奇比不是在討論基督教的死亡，而是歐洲/基督教入侵給伊博社會帶來的混亂。"第二次降臨"的最后一句話暗示了反基督的誕生，"什么樣的野獸，它的時間終于來到了伯利恒/懶散地走向伯利恒誕生？"對于葉芝來說，在2000年的時間段里，這并不是完全否定的，而是表達了對新世界將由什么組成的想象，并得出結論，新世界可能是獸性的或殘忍的，因此是野蠻的野獸。對阿奇比來說，小說的結尾是伊博社會的結束，以及主人公。面對基督教入侵造成的混亂，奧孔庫變成了一個殺人犯，然后上吊自殺。他的世界已經徹底崩潰，在尼日利亞社會中昂首闊步的野獸并不是反基督教的，而是基督教的。因此，在《物是人非》中提到一首歐洲詩歌可以被看作是一種諷刺。