陳設餅、陳設餅、陳設餅,都是在耶路撒冷圣殿的一張桌子上,擺成兩堆或兩排的餅。在耶和華或神面前,常擺上十二塊陳設餅,在安息日換成新的一批。上星期的餅在圣所里吃在歷史上,這是一堆堆的乳香被放在上面的供物上,但這是一堆...
陳設餅、陳設餅、陳設餅,都是在耶路撒冷圣殿的一張桌子上,擺成兩堆或兩排的餅。在耶和華或神面前,常擺上十二塊陳設餅,在安息日換成新的一批。上星期的餅在圣所里吃在歷史上,這是一堆堆的乳香被放在上面的供物上,但這是一堆難以捉摸的乳香出埃及記25:30要求在上帝面前永遠展示面包。利未記24:5-6將面包描述為一打用細面粉烤成的蛋糕或面包,放在上帝面前成堆或成排地放在桌子上。在每一堆或每一排面包上放上一杯乳香作為紀念。其他圣經書籍就像《編年史》,《撒母耳記》,《列王記》也提到了這祭牲的幾個方面。
餅放在外面放了一個星期,然后在安息日換上新的餅,使供物永遠是新鮮的。這些餅大概是在安息日的前一天預備的,正如我們所認為的那樣天哪,祭司們被允許在圣所里吃舊面包。祭司們食用烤面包的權利并不是排他性的。在撒母耳記21:4-6中,有人告訴大衛,在諾布有一位牧師給了大衛一個舊面包。
圣經規定,面包必須放在圣所北部的桌子上這張桌子和燭臺放著香壇。一些消息來源聲稱這張桌子是用純金做的,而另一些人則說它是鍍金的金合歡木桌子是可移動的,在移動時用藍紫色的布覆蓋。
作秀面包的習俗并不是以色列人獨有的。巴比倫人和亞述人也在他們的神面前,在桌上擺上12個(或12個的倍數)蛋糕或面包。不確定數字12的宗教意義這些文化。巴比倫蛋糕是用小麥粉做的,像面包,但也需要加糖。
人們認為這三種習俗是獨立發展的。然而,其根本思想是相同的:食物應該始終擺在神明面前,以便在他決定出現時隨時食用香而不是面包本身向一些研究者表明,這種習俗的起源是埋藏在遠古時代的。
人們不知道展示面包的原始配方,因為大約在公元70年神廟被毀時,準備工作就停止了。即使沒有在祭壇上展示,但面包很可能是沒有發酵的因為它是被帶進內圣所的,已經對可能的技術、成分和兩種形狀進行了一些研究,可能是在安息日和圣日提供發酵編織的查拉面包的傳統是在提醒人們作秀面包儀式
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發表于 2020-07-20 11:48
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- 分類:食物